Mengoreksi Terorisme dan Jihad

Teror meletus di berbagai belahan dunia. Untuk menyikapinya, HMI komisariat Syariah Ekonomi UIN Maliki Malang menggelar bedah buku Ketika Nonmuslim Membaca Al-Quran: Pandangan Ricard Bonney tentang Jihad karya Irwan Masduqi, Rabu malam (11/9/2013).

Ricard Booney memaparkan konsep jihad dan akar terorisme secara objektif dan simpatik pada dunia internasional. Menariknya, selain dari kalangan Barat, dia juga seorang pendeta, sehingga pendapatnya tak beraroma apologis (membaik-baikkan citra Islam). Dalam penelitian Booney, jihad telah melewati sejarah panjang. Jihad sebagai konsep yang kompleks tak berkembang secara linier. Terjadi ketidakajekan dan pergeseran paradigma. Muncul beragam corak penafsiran dari sejumlah kelompok terhadap ayat-ayat jihad.

Era Nabi, berbagai perang semata-mata untuk mempertahankan diri dan melindungi hak kebebasan berkeyakinan. Ayat pedang (QS. At-Taubah: 5) --yang sering dijadikan sebagai legitimasi aksi kekerasan atas nama jihad-- sejatinya merupakan ayat yang turun dalam konteks peperangan melawan agresi kaum musyrikin Mekah.

Konsep jihad yang disalahpahami secara reduktif oleh kelompok garis keras mendesak perlu dideradikalisasi. Penelusuran konsep jihad yang otentik merupakan bentuk dari upaya validasi konsep jihad dan kemudian mencari relevansinya di masa kini. Lepas dari itu semua, Bonney berani bersikap kritis terhadap kebijakan Barat yang dinilai ikut memicu radikalisme di dunia muslim.

Jihad bukan semata-mata perang dengan mengerahkan persenjataan. Perang dalam Islam lebih tepat disebut qital. Sedangkan perjuangan yang dinilai paling besar adalah perjuangan spiritual melawan hawa nafsu. Terorisme dalam pemikiran Islam disebut dengan istilah irhabiyyah. Artinya menakut-nakuti dan membuat orang lari terbirit-birit. Maka, terorisme bukan jihad, tetapi berbuat kerusakan (fasad).

Tudingan terhadap Islam sebagai agama teror murni harus ditolak. Islam sendiri berasal dari derivasi kata as-silm, as-salam, atau al-istislam, artinya rekonsiliasi, perdamaian, dan berserah diri. Umat Islam juga diperintahkan menyebarkan penghormatan kepada orang lain dengan kata assallamu allaaikum, damai atasmu.

Menurut Asghar Ali Engineer, kaum muslimin idealnya menjadi hamba perdamaian. Karena salah satu nama Allah SWT adalah salam, artinya damai. Melalui pemahaman holistik, diharapkan kita dapat memahami masalah terorisme dan jihad secara jernih. Di samping itu, pengetahuan yang memadai tentang jihad dan terorisme akan sangat membantu program counter-terorism secara lebih efisien dan terarah. Semoga!

*) Dimuat di Harian Surya, 16 September 2013 

http://surabaya.tribunnews.com/2013/09/15/mengoreksi-terorisme-dan-jihad